Apuntamentos, resumos, traballos, exames e problemas de Filosofía e ética

Empirismo de David Hume: Tratado da Natureza Humana

Filosofía e ética3,81 KB

David Hume e o Empirismo

David Hume (1711-1776), filósofo escocés e figura clave do empirismo, buscou sentar as bases dunha ciencia da natureza humana similar ao método de Newton para as ciencias naturais. Este proxecto culminou na súa obra principal, o Tratado da Natureza Humana. Hume defendeu que o coñecemento provén das impresións captadas pola experiencia, en contraposición ao racionalismo. Desenvolveu un empirismo radical que buscaba entender os elementos, as combinacións e os límites do coñecemento humano.

Tratado da Natureza Humana e a Orixe do Coñecemento

No Tratado da Natureza Humana (1739-1740) e na Investigación sobre o coñecemento humano (1748), Hume propuxo que todo coñecemento provén da experiencia sensorial, diferenciando...

Seguir lendo "Empirismo de David Hume: Tratado da Natureza Humana" »

Conceptos Fundamentais da Filosofía de Platón

Filosofía e ética6,48 KB

Mundo Intelixible

É a dimensión superior e auténtica da realidade, segundo Platón. Este mundo está composto de Ideas ou Formas, que son entidades inmateriais, universais, eternas e inmutables. É un ámbito que só se pode coñecer a través da razón e non a través dos sentidos.

Mundo Sensible

É o mundo material, que percibimos a través dos sentidos. Neste mundo, todo está suxeito a cambios e é perecedeiro. Platón considera que o mundo sensible é unha copia ou imitación do mundo intelixible, polo que é menos real e só é unha aparencia.

Ideas (Formas)

Tamén chamadas Formas, son entidades inmateriais que existen no mundo intelixible. As Ideas son universais, eternas e inmutables, e representan a verdadeira esencia de todas as cousas....

Seguir lendo "Conceptos Fundamentais da Filosofía de Platón" »

A natureza do coñecemento e a distinción entre o mundo intelixible e o mundo visible

Filosofía e ética2,37 KB

Intelixencia

Capacidade de captar as ideas de forma intuitiva sen acudir a nada sensible

Pensamento discursivo

Capacidade de argumentar a través de exemplos para chegar a conclusións razoadas

Crencia

Coñecemento baseado nos sentidos que acepta que as cousas que vemos (representacións mentais) son un reflexo das cousas materiais que existen na natureza

Conxectura

Coñecemento que asume que a visión particular que cada un ten do mundo é a verdadeira porque confunde a imaxe coa cousa mesma, tomando así ilusión por realidade

Hipótese

Principio provisional dunha argumentación que pretende demostrarse mediante exemplos na realidade ou a través dunha argumentación

Principio

Punto de partida do coñecemento ou do mundo

Visible

O que se capta polos sentidos

Intelixible

O...

Seguir lendo "A natureza do coñecemento e a distinción entre o mundo intelixible e o mundo visible" »

Crítica da Razón Pura de Kant: As Fontes do Coñecemento

Filosofía e ética5,77 KB

KANT, texto 3 Crítica da razón pura (1787)

CONTEXTO DO AUTOR: Kant desenvolve a súa teoría filosófica no contexto da Ilustración, un período histórico, que como vimos caracterízase sobre todo pola confianza no poder da razón e pola loita pola tolerancia e contra o dogmatismo. Immanuel Kant nace e vive na cidade alemá de Königsberg (Prusia) no ano 1724 e morre en 1804. A súa vida transcorre no século XVIII. Do seu pai herda a súa rectitude e honradez, e da súa nai de confesión “pietista” a súa bondade e intelixencia. Estudou con éxito Teoloxía, Filosofía e Ciencia natural. Chegou a ser profesor da Universidade de Königsberg, gozando dunha grande reputación. Os seus ideais liberais levárono a defender a independencia...

Seguir lendo "Crítica da Razón Pura de Kant: As Fontes do Coñecemento" »

A dignidade humana e os dereitos humanos na doutrina social da Igrexa

Filosofía e ética3,76 KB

Deus creou ao home á súa imaxe, a imaxe de Deus creouno, home e muller creounos. O home: 'está feito a imaxe de Deus'. Por ser feito a imaxe de Deus, o ser humano ten a dignidade de persoa.

A doutrina social da Igrexa afirma a inviolable dignidade da persoa humana. A igualdade fundamental dos seres humanos ante Deus ten como consecuencia a imposibilidade de xustificar ningunha discriminación contra calquera intento social que pretenda impedirlle exercer os seus dereitos. A doutrina social da Igrexa dá importancia á persoa humana e á súa dignidade. Ao afirmar a dignidade do 'fillo de Deus', afirmamos tamén que todas as estruturas sociais e as institucións só teñen razón de ser na medida en que se orientan á promoción do desenvolvemento...

Seguir lendo "A dignidade humana e os dereitos humanos na doutrina social da Igrexa" »

A Verdade: Perspectivas Filosóficas

Filosofía e ética3,72 KB

1. A Verdade como Aletheia

A verdade (Aletheia) consiste en atopar a verdadeira realidade que está agochada tras as aparencias. Este é o sentido que ten nos filósofos presocráticos.

2. A Verdade como Correspondencia

Este sentido cambiará con Aristóteles: a verdade é a coincidencia, correspondencia ou adecuación entre o pensamento, a linguaxe e a realidade. Os defensores desta postura foron Santo Tomé de Aquino e Wittgenstein, que no Tractatus sostiña que a palabra era a cousa e o enunciado o feito. Se un enunciado non ten un feito correspondente, non podemos dicir se é verdadeiro ou falso, polo que non podemos utilizalo.

3. A Verdade como Evidencia

Unha idea será verdadeira se é evidente. Unha idea é evidente se é clara e distinta....

Seguir lendo "A Verdade: Perspectivas Filosóficas" »

A Fascinante Evolución Humana: Orixes e Desafíos

Filosofía e ética3,85 KB

Os fósiles dos antecesores do ser humano actual datan duns 5 millóns de anos. A comparación entre o ADN do ser humano e o dos grandes monos africanos indica que a liñaxe que deu lugar ao home actual non se separou ata hai uns 6 ou 8 millóns de anos. Os humanos actuais (Homo sapiens) e os seus antepasados directos pertencen á familia dos Homínidos, que xunto coa familia dos Pónxidos (gorilas, chimpancés e orangutáns) integran a superfamilia dos Hominoideos, pertencente á infraorde Antropoideos da orde dos Primates.

Incógnitas na Evolución Humana

Aínda así, quedan moitas incógnitas por resolver neste estudo da evolución humana. Por exemplo:

  • En que momento exactamente se separaron as liñaxes de simios e humanos?
  • Como chegaron os
...
Seguir lendo "A Fascinante Evolución Humana: Orixes e Desafíos" »

O valor da filosofía na Antigüidade Clásica Grega

Filosofía e ética2,93 KB

Texto sobre o valor da filosofía:

A filosofía naceu no século V a.C. en Grecia, non é unha ciencia. A palabra filosofía significa literalmente filo (amor) e sofía (sabedoria), apareceu polo desexo das persoas de saber.
O seu obxectivo é a explicación, a análise crítica e a comprensión da realidade, naceu coa axuda dos filósofos presocráticos, entendeuse como o esforzo metódico do pensamento que trata de construír unha teoría universal e racional sobre a realidade. A aparición da filosofía é un paso do mito ao logos.
Immanuel Kant resume a tarefa da filosofía en busca da resposta a estas preguntas: ¿Que podemos saber?, ¿Que debemos facer? ¿Que podemos explicar? ¿Que é o ser humano?


Características, época e obras de:
Esplendor
...
Seguir lendo "O valor da filosofía na Antigüidade Clásica Grega" »

Revolución Heliocéntrica: De Copérnico a Newton e as súas Implicacións

Filosofía e ética4,1 KB

Copérnico e o Heliocentrismo

Inspirándose na obra de Aristarco de Samos, Copérnico afirmou que o Sol se atopaba no centro do universo e que o resto de planetas xiraban ao seu redor. Isto é coñecido como heliocentrismo. Colocou o Sol no centro do cosmos e estableceu que a Terra realizaba tres tipos de movementos: o de rotación sobre o seu propio eixe, o de translación ao redor do Sol e un lixeiro movemento de abalo chamado precesión. Tamén deixou intactas algunhas das teses do sistema aristotélico. Isto supuxo un punto de inflexión.

A Nova Filosofía: Galileo e Newton

Galileo puido levar a cabo valiosas observacións, como que Xúpiter contaba cun grupo de satélites que xiraban ao seu redor. Segundo o xeocentrismo, todos os astros celestes...

Seguir lendo "Revolución Heliocéntrica: De Copérnico a Newton e as súas Implicacións" »

A Ilustración: Movemento Intelectual do Século XVIII

Filosofía e ética2,81 KB

A Ilustración: Un Movemento Intelectual Transformador

A Ilustración foi un movemento intelectual de grande importancia que se desenvolveu na Europa do século XVIII. As súas ideas inspiraron tanto a independencia dos Estados Unidos como a Revolución Francesa. Os seus precedentes foron dous pensadores ingleses: Isaac Newton, o gran introdutor do método científico, e John Locke, crítico do poder absoluto.

A Razón como Centro do Pensamento Ilustrado

Os ilustrados propugnaban unha fe absoluta na razón como único medio para entender e explicar o mundo. Así, os novos filósofos baseábanse no teocentrismo, na revelación e na tradición. Aínda que a meirande parte dos ilustrados eran teístas.

O Despotismo Ilustrado: Reformismo desde o Poder

A...

Seguir lendo "A Ilustración: Movemento Intelectual do Século XVIII" »