Apuntamentos, resumos, traballos, exames e problemas de Filosofía e ética

Immanuel Kant

KANT: Século XVIII (Século das Luces), filósofo máis representativo da Ilustración, defensor do uso público da razón. Nace en 1724 en Königsberg, tivo unha vida monótona. Recibe influencias do Racionalismo, Hume e Newton.

Idealismo Transcendental

Estudo da posibilidade e límite do coñecemento humano. Xiro Copernicano: o suxeito constitúe o obxecto de coñecemento a partir dos datos recibidos da experiencia. Hai dous tipos de condicións:

• Condicións Empíricas (a posteriori; proceden da experiencia; singulares e continxentes)
• Condicións Transcendentais (a priori; previas á experiencia; universais e necesarias)

Ciencia: sistema organizado de XUÍZOS:

• Xuízos Sintéticos (extensivos e amplían o noso coñecemento)
• Xuízos

A moral

A moral deriva do latín (mos, moris) e refírese ao termo costumes. É o xeito de cualificar as condutas (accións) segundo determinados códigos (costumes) vixentes na sociedade. A moral cualifica as accións como incorrectas/correctas ou boas/malas.

Características dos códigos morais

• Conxunto de valores: Están compostos por valores (que poden adoptar a forma de normas e actitudes) que pretenden rexer a vida humana: a vida do individuo consigo mesmo, coa natureza e coa sociedade.
• Orixe institucional: Os códigos morais xorden sempre dunha institución (relixiosa, política, social...). Esta institución aspira a ser obedecida e, para quen se somete a ela, esixe obediencia.
• Sancións: A non observancia do código leva implícitas sancións

Mundo Sensible

Mundo sensible: mundo visible e material/percibímolo a través dos sentidos/as cousas q. o forman non teñen verdaderos ser, xa que toman o ser das ideas/xénese do mundo sensible->timeo(cosmoloxía)/ Demiurgo:artesan que modela segundo as ideas -non pode crear da nada/mito, metáfora para explicar a acción das ideas sobre a materia/é bó e feliz, constrúe o mellor mundo posible/concepto teleolóxixa do cosmos, todo no cosmos tende a un fin -> ben/tarefa, construiu a alma cósmica.Materia eterna:é indeterminada, amorfa, sometida a movementos violentos e irregulares/non pode ser coñecida nin polos sentidos nin pola inteligencia/postulado para a orixe do cosmos; explica o movementos.Cosmos:ordenado/esférico/a Terra

Platón: Antropoloxía e Vinculación

O Mito do Carro Alado

A concepción de xustiza de Platón no individuo pódese extrapolar á súa concepción de xustiza na organización política. O seu obxectivo último é fundamentar a realidade (teoría das ideas), o coñecemento (gnoseoloxía) e a natureza do individuo (antropoloxía) para que os gobernantes, con preparación e acceso ao coñecemento máis elevado (a "recta filosofía"), poidan exercer o poder político. O soño de Platón é unha organización sociopolítica xusta e exemplar, un Estado modelo. A República ou Politeia de Platón é unha utopía que constitúe a sociedade ideal e o modelo a seguir para acadar o ben da sociedade e a felicidade dos seus membros.

Estrutura Social e o Mito

Acción moral

Moral: ser humano = persoa, identidade propia (personalidade). Só hai acción moral se a persoa é libre e responsable. Estas lévanse a cabo mediante entendemento e vontade. A vontade é a facultade pola cal o home pode propoñerse fins non sensibles e controlar os seus instintos sen estímulos. Obxectivos. Entendemento (valora motivos para actuar/non), vontade (elixe unha das posibilidades do entendemento, actúa para seguir interesado no decidido e que remate o comezado). Características (5).

Liberdade

Un acto é libre cando non vén imposto por alguén externo ao axente. A liberdade é a capacidade de autodeterminación sen dependencias alleas. Fromm sitúa o problema nas raíces do desenvolvemento histórico do ser humano....

Galileo e a Revolución Científica do Século XVII

A pesar de que a revolución científica do século XVII se iniciou con Copérnico, será Galileo Galilei quen desenvolva as consecuencias revolucionarias da obra daquel, achegando unha maior solidez na súa fundamentación xeométrica. O heliocentrismo copernicano presentaba importantes problemas no campo da física que Galileo trata de solucionar. O primeiro paso para fundamentar a súa física é superar a ontoloxía aristotélica para poder fundamentar unha nova física e cosmoloxía.

Primeiras Obras e Evolución do Pensamento

Na súa obra Xuvenilia, Galileo mostra aínda pouco coñecemento do sistema copernicano, argumentando a favor da tradición. No De Motu xa formula problemas que o sitúan...

O Método Científico

7. O método hipotético-deductivo

A práctica científica lévase a cabo seguindo protocolos con regras e operacións previamente establecidas. Se se trata de ciencias formais, o método que se vai seguir consiste no razoamento e a demostración dos enunciados e, na axiomatización. Nas ciencias empíricas, posto que os seus enunciados se refiren a feitos, debe comprobarse se os devanditos enunciados están de acordo con tales feitos. Para iso, aplícase o método hipotético-deductivo.

O método está orientado basicamente á comprobación ou xustificación das hipóteses, mediante a súa contrastación cos feitos. É dicir, pártese da observación e clasificación dos feitos que se quere investigar; a partir deles, por...

O descubrimento da razón

O paso do mito ao lógos

No século VII a.C., os presocráticos comezaron a explicar o mundo mediante argumentos racionais baseándose en elementos naturais. A natureza xa non dependía da vontade dos deuses. Xorde o lógos, a linguaxe argumentada mediante a que se dá razón ás cousas.

A sociedade grega baseábase no traballo de escravos e non recoñecía a importancia social da muller. Na antiga Grecia xorde a democracia. Empregaron o termo filosofía (paso do mito ao lógos) para criticar as crenzas e opinións e oporse á superstición.

Filosofía = ciencia?

A ciencia baséase no uso da razón humana e actúa segundo o modelo dun discurso construído mediante argumentos con coherencia. A filosofía é unha actividade...

Conceptos Clave do Empirismo de David Hume

Percepcións

Contidos mentais básicos cos que traballa o entendemento, chamados tamén representacións. Poden provir dos sentidos, estar movidos pola paixón ou ser froito do noso pensamento ou reflexión.

Impresións

Sensacións ou percepcións inmediatas da experiencia, como imaxes, paixóns e emocións. Segundo a súa orixe, poden ser:

• De sensación: Aquelas cuxa orixe se descoñece (que procedan do mundo exterior é un presuposto que haberá que investigar). P. ex., o cheiro a azucre queimado.
• De reflexión: Aquelas que proceden de estados exclusivamente mentais (incluídas algunhas ideas). P. ex., o aburrimento dunha longa espera.

Ideas

Imaxes ou copias difusas das impresións. Son o produto da imaxinación...

Comentario de Texto: Platón e a Alegoría da Caverna

República, Libro VII (514a-517c)

Introdución á Alegoría e o Dualismo Platónico

Neste fragmento da República, Platón presenta a súa célebre Alegoría da Caverna, unha poderosa metáfora que ilustra a súa teoría do coñecemento e a súa concepción dualista da realidade.

Segundo Platón, existen dous niveis de realidade:

• O mundo sensible: No que vivimos, sometido ao cambio e á imperfección.
• O mundo intelixible: Onde residen as realidades auténticas, eternas e perfectas, coñecidas como Ideas.

O Simbolismo da Caverna e o Papel da Educación

Os prisioneiros da caverna representan os seres humanos atrapados no mundo sensible, vendo só sombras, é dicir, aparencias e non a verdadeira realidade....