Apuntamentos, resumos, traballos, exames e problemas de Filosofía e ética

A Síntese entre Racionalismo e Empirismo en Kant

1. Razón Empírica e Analítica

A Ilustración crea un novo modelo de racionalidade, inspirado por Locke e Newton, que rexeita o modelo cartesiano baseado na razón matemático-xeométrica (sintética, dedutiva e sistemática). Parte da experiencia, considerando a sensación a orixe de todo coñecemento. Non posuímos verdades innatas. Trátase da lóxica dos feitos, onde os principios se atopan ao final.

A observación analítica, dividindo o complexo para chegar ao simple, aplícase a todos os campos: psicoloxía, estudo da sociedade e o Estado, moral, etc. A racionalidade do século XVIII é máis modesta, nunha procura inacabada da verdade, de aí a insaciable curiosidade dos ilustrados. Separa as fronteiras da filosofía e as matemáticas,...

A Revolución Científica: Protagonistas e Transformacións

A Revolución Científica tivo como protagonistas a Copérnico, Galileo e Kepler, e culminou con Newton. Este período substituíu o modelo aristotélico-ptolemaico por un novo modelo de ciencia, caracterizado por:

Nova Imaxe do Mundo

Os seus principais elementos son:

• O heliocentrismo de Copérnico fronte ao xeocentrismo aristotélico, que sitúa o Sol no centro do universo.
• As órbitas elípticas e as tres leis de Kepler, fronte á esfericidade do universo de Aristóteles, que afirmaba que o universo era finito.
• A homoxeneidade do universo fronte á heteroxeneidade do mesmo. Copérnico fixo desaparecer o mundo supralunar e sublunar, convertendo a Terra nun planeta máis.
• O aristotelismo

Renacemento, humanismo e reforma

O Renacemento (séculos XV-XVI) é un movemento no que o home está interesado en coñecer o seu corpo, o seu planeta e saber sobre a existencia do mundo. Trátase dunha época na que prima unha sensación de novidade e apertura, como se o home estivese a se encontrar de novo co mundo e ensanchando o seu espazo vital. No Renacemento había un xeito de ver o mundo no que a Physis ocupaba o lugar central (teocentrismo) e comeza a facerse visible un antropocentrismo que dará os seus froitos no posterior mundo moderno.

Humanismo e Reforma

O humanismo traduce e comenta as obras dos filósofos gregos. Difúndese así unha cultura grecolatina que ofrecía un modelo de home afastado da concepción medieval. A filosofía...

Este texto pertence a Platón, discípulo de Sócrates e mestre de Aristóteles. Situado no século IV a.C., no período clásico da filosofía antiga, con Platón a filosofía grega acadou a súa madurez e plenitude. O pensamento de Platón ten claramente un obxectivo político: atopar bases sólidas para construír unha sociedade xusta. Tamén ten unha intención ética, pois defenderá a existencia dunha idea eterna e inmutable de xustiza, que será a base da súa teoría política: a sociedade gobernada por filósofos. As obras platónicas que se conservan están escritas en forma de diálogo, nas que Platón emprega mitos coa finalidade de que se poidan entender mellor.

Noción de Ser Entendida como «Arkhé»

É dicir, como principio de todas as cousas, como o comezo temporal que permanece en canto substrato material, determinando o modo de ser da totalidade do real. Teses:

• Que o principio de todas as cousas non pode ser el mesmo unha cousa, por dúas razóns:

  1. Porque se fose unha cousa, tería que ter unha identidade propia e diferenciada da identidade das demais cousas, e entón xa non sería o que todas as cousas teñen en común, xa non sería o substrato último e común do que están feitas as cousas.

  2. Porque se fose unha cousa, tería que estar determinada a través das súas relacións coas demais cousas e ocupar unha posición determinada dentro da orde do todo, e entón xa non sería o fundamento desa

O texto expresa como na parte analítica transcendental da “Crítica da Razón Pura”, Kant demostra que o coñecemento non pode ser da cousa en si, senón do fenómeno. Ademais, que o espazo e o tempo son a forma da intuición sensible e, que son o que fai que a cousa en si se converta en fenómeno. Tamén que o coñecemento, só o é daquilo que posúa a súa correspondente intuición empírica.

A Facultade do Entendemento e a Física

A analítica transcendental, que é a parte da C. da R. P. onde Kant analiza a facultade do entendemento e a posibilidade da Física (pura ou teórica) como ciencia, establece que espazo e tempo son as condicións a priori para que se dea a experiencia. Son as formas puras da experiencia. A intuición é para...

Factores Políticos e Sociais da Ilustración

A Ilustración representa un factor máis no proceso de loita contra o Antigo Réxime. No século XVIII prodúcese unha modificación do mapa político europeo. Iníciase coa decadencia de España. Os conflitos entre os estados, como consecuencia do auxe do Absolutismo, foron constantes. Con todo, o feito máis salientable foi a Revolución Francesa. A estrutura social segue mantendo os estamentos tradicionais, pero axiña terá que contar coa burguesía, que experimenta un gran auxe económico. Mentres, no resto de Europa predomina o Absolutismo.

O tema da sociedade é abordado segundo a perspectiva do home racional e libre que, a través do contrato social, constitúe unha sociedade que ten que...

A Identidade Social e os Procesos de Socialización

A Identidade Social

Proceso de socialización polo que adquirimos unha identidade. Con iso daremos un paso máis para afondar en quen somos e como construímos a nosa realidade persoal.

A Socialización e as Súas Formas

A socialización é o proceso polo que un individuo interioriza a cultura da sociedade en que vive. Aínda que este proceso se prolonga durante toda a vida do individuo, podemos distinguir nel tres etapas principais:

• Socialización Primaria
• Socialización Secundaria
• Resocialización

Socialización Primaria

É a parte máis importante do proceso. Ten como obxectivo introducir o suxeito na sociedade e desenvólvese no seo da familia durante a nenez.

Nesta primeira etapa, na que o neno...

San Tomé propón cinco vías para demostrar a existencia de Deus. Trátase de razoamentos que teñen sempre a mesma estrutura; pártese dun feito de experiencia e procédese á demostración polo principio de causalidade eficiente, móstrase a imposibilidade dunha cadea de causas infinita e finalízase cunha conclusión que define algunha calidade de Deus.

1. A Vía do Movemento: O Primeiro Motor Inmóbil

   Consta polo testemuño dos sentidos que no mundo hai cousas que se moven. Todo o que se move é movido por outro. Ser movido require estar en potencia e para mover é necesario estar en acto. É imposible que unha cousa sexa ao mesmo tempo e da mesma maneira motor e cousa movida, polo que non se pode seguir esta cadea indefinidamente; é máis,