Apuntamentos, resumos, traballos, exames e problemas de Filosofía e ética

Marxismo e Tratados de Paz: Unha Análise Histórica

Filosofía e ética2,89 KB

Marxismo

Orixes e Bases

O marxismo toma o nome de Karl Marx quen, xunto a Friedrich Engels, a mediados do século XIX, cualificou o primeiro pensamento socialista de utópico e elaborou unha teoría que era un programa de acción para cambiar a sociedade: o socialismo científico. O seu corpus doutrinal tivo un primeiro referente no Manifesto Comunista, publicado en Londres en vísperas da revolución do 1848. A análise da realidade política e social, o estudo do capitalismo e a práctica política de Marx, na organización de sociedades obreiras, posibilitaron a elaboración da teoría marxista.

O marxismo aséntase sobre tres grandes eixes:

  1. A análise do pasado a través da loita de clases: o antagonismo entre opresores e oprimidos considerado
...
Seguir lendo "Marxismo e Tratados de Paz: Unha Análise Histórica" »

O Materialismo Histórico: Crítica do Novo Ser Humano

Filosofía e ética3,66 KB

O Materialismo Histórico

Crítica do Novo Ser Humano

A concepción materialista da historia chámase materialismo histórico. O defecto do materialismo premarxista é concibir o obxecto como unha identidade independente do suxeito, pasivo e cunha actitude de contemplación teórica. O idealismo alemán enfatiza o papel activo do suxeito e a mediación dialéctica entre obxecto e suxeito pero reduce a actividade deste ao pensamento. Para Marx a actividade do ser humano é a distinguindo un dobre significado de praxe:
  1. A praxe produtiva establece a mediación dialéctica entre o ser humano e a natureza, xa que Marx non considera a natureza con independencia da actividade humana.
  2. A praxe revolucionaria consiste na transformación do mundo histórico
...
Seguir lendo "O Materialismo Histórico: Crítica do Novo Ser Humano" »

As Influencias do Socialismo Utópico e o Marxismo

Filosofía e ética3,62 KB

As Influencias do Socialismo Utópico

O marxismo deriva de tres fontes principais:

1. Economía Política Inglesa: ideoloxía e práctica política que considera ao individuo e a súa liberdade como o principio supremo da vida política, social e económica. Pretende realizar o valor absoluto do home como individuo por medio de garantías puramente políticas: división de poderes, sufraxio universal... Provocando na revolución industrial unha igualdade na orde política, pero unha crecente desigualdade nas demais ordes. Os seus representantes dan unha nova visión da economía:
- Adam Smith: o fundador do liberalismo económico. Defende que toda orde económica se sustenta na espontaneidade dos individuos, e condena toda interferencia do Estado.
...
Seguir lendo "As Influencias do Socialismo Utópico e o Marxismo" »

Ilustración: Ideas, Progreso e Sociedade

Filosofía e ética4,1 KB

As novas ideas: progreso, educación, humanidade, civilización, natureza

Na Ilustración prodúcese unha transformación total das ideas, grazas a Locke e Newton.

A natureza

A autonomía da razón necesita un punto de referencia: a natureza. Os científicos do século XVIII cren que é posible prescindir xa de Deus para explicar o mundo, pero non todos os filósofos seguen este camiño. Sentado isto, distínguense dous modelos de natureza entre os ilustrados franceses:
  • Materialismo: a gran máquina do mundo, unha concepción estritamente mecanicista: todo se explica polo movemento de partículas materiais, que se debe a causas físicas e nega a inmortalidade da alma e a existencia de Deus. O fundador é La Mettrie, pero a exposición máis completa
...
Seguir lendo "Ilustración: Ideas, Progreso e Sociedade" »

Teoría do Coñecemento en Kant: Conceptos Fundamentais

Filosofía e ética2,42 KB

Introdución: Conceptos Previos da Filosofía Kantiana

Para comprender a teoría kantiana do coñecemento, é preciso ter en conta que Kant distingue dúas facultades ou fontes de coñecemento:

  • A sensibilidade: É pasiva. Limítase a recibir impresións que proveñen dos obxectos (cores, olores, sons, etc.).
  • O entendemento: É activo ou espontáneo. Esta actividade consiste en que o entendemento produce espontaneamente certos conceptos sen derivalos da experiencia (por exemplo, o concepto de substancia, de causa, etc.). Estes conceptos chámanse categorías.

A Evolución do Pensamento Kantiano: De Racionalismo a Síntese

Kant, nun principio, foi un filósofo racionalista. Afirmaba que, posto que o entendemento produce espontaneamente eses conceptos...

Seguir lendo "Teoría do Coñecemento en Kant: Conceptos Fundamentais" »

Filosofía Moderna: Empirismo, Racionalismo e Ciencia

Filosofía e ética3,26 KB

Empirismo, Racionalismo e Revolución Científica

A filosofía moderna iníciase coa obra de Descartes e sofre a influencia dunha serie de movementos sociais. Desde o punto de vista sociolóxico, destaca o individualismo. Este movemento accede á filosofía dende os movementos relixiosos. O movemento da Reforma protestante reivindica unha relación directa home/Deus, e o individuo disputa o seu papel protagonista, defendendo a lectura e a interpretación persoal dos textos bíblicos.

A modernidade provoca o auxe da burguesía e o seu protagonismo económico fronte ao control gremial e estamental. O individualismo leva a filosofía a reflexionar sobre o home como individuo, non como membro dunha comunidade.

A filosofía moderna está fortemente...

Seguir lendo "Filosofía Moderna: Empirismo, Racionalismo e Ciencia" »

Aristóteles: Ética, Política, Polis e a Clasificación dos Gobernos

Filosofía e ética3,23 KB

Aristóteles: Ética, Política e a Polis

Para Aristóteles, a ética e a política son inseparables, ademais de afirmar que o individuo non pode ser feliz fóra da comunidade. Destaca a sociabilidade como unha calidade esencial da natureza humana, que se actualiza de tres formas:

A Sociabilidade Humana e a Constitución da Polis

  • A Familia: Unión primeira; xorde da necesidade de procrear e subsistir.
  • A Aldea ou Pobo: Agrupación necesaria para satisfacer as necesidades primarias e cotiás.
  • A Cidade-Estado ou Polis: Culminación do proceso; trátase de vivir ben, é dicir, procurar a felicidade para todos os membros.

O Estado, a Xustiza e o Fin Último

O Estado só se pode constituír se a comunidade posúe un sistema de goberno, unha serie adecuada...

Seguir lendo "Aristóteles: Ética, Política, Polis e a Clasificación dos Gobernos" »

Empirismo de Hume: Coñecemento, Crítica e Fenomenalismo

Filosofía e ética4,9 KB

O Empirismo Radical de David Hume

1. A Orixe do Coñecemento: As Percepcións

Para Hume, todos os nosos contidos mentais son percepcións e, por tanto, nacen da experiencia. Rexeita as ideas innatas; para Hume, o innatismo é falso.

As nosas percepcións poden ser clasificadas segundo:

  • Grao de intensidade:
    • Impresións: Máis vivas e intensas.
    • Ideas: Copias máis débiles das impresións.
  • Orixe:
    • De sensación: Procedentes dos sentidos externos.
    • De reflexión: Procedentes da experiencia interna (emocións, paixóns).
  • Composición:
    • Simples: Non admiten división (cor, sabor).
    • Complexas: Combinación de percepcións simples (mazá).

2. A Asociación de Ideas

A imaxinación crea ideas complexas seguindo certas leis, que Hume denomina Leis de Asociación de Ideas:...

Seguir lendo "Empirismo de Hume: Coñecemento, Crítica e Fenomenalismo" »

Principios do Método Educativo de Fröbel

Filosofía e ética2,36 KB

Principios básicos do método educativo de Fröbel

Para entender o pensamento pedagóxico de Fröbel, é necesario analizar os principios xerais da súa teoría da educación. Moitos destes principios son unha adaptación das leis universais da natureza aplicadas ao sistema pedagóxico.

  • Principio de unidade: identifica a unidade entre Deus, a natureza e a humanidade.
  • Lei das transformacións, do equilibrio e da harmonía na natureza: é consciente da visión dinámica da natureza. O destino do ser humano é tomar conciencia dun mesmo, da súa orixe divina, da súa esencia persoal e da esencia interior das cousas.
  • Lei esférica: a semellanza entre o mundo físico e o mundo espiritual está na lei eterna que todo o rexe, que é a esfera. A través
...
Seguir lendo "Principios do Método Educativo de Fröbel" »

Hume: A Distinción entre Ideas e Impresións no Empirismo

Filosofía e ética3,09 KB

Este texto de Hume pertence á súa obra "Investigación sobre o entendemento humano".

A Distinción Fundamental: Ideas e Impresións

Neste fragmento, o tema principal é a defensa da tese de que existe unha diferenza entre ideas e impresións. Ambalas dúas son percepcións da mente. Hume pon de exemplo as percepcións da dor pola mente cando se sente contra as percepcións da dor pola mente cando se recorda esa dor. Esta explicación fainos admitir que existe unha diferenza física e psicolóxica respecto a estes dous termos. O que demostra a forma de pensar de Hume é que só acepta por verdade o real o que pode demostrar dun xeito empirista: sentilo ou velo.

O Empirismo de Hume

No empirismo destacan Locke e Hume, e esta corrente filosófica...

Seguir lendo "Hume: A Distinción entre Ideas e Impresións no Empirismo" »