Introdución

A partir de 1750 xurdiron novos cambios que transformaron o panorama filosófico en Europa. Estes cambios podemos dividilos territorialmente en dous: o río Elba actúa como fronteira. No lado oeste, a zona máis activa, en Prusia, a nobreza era iletrada e a burguesía carecía de peso, polo que o rei era quen promovía a cultura e o xurdimento de novas correntes.

Período precrítico

Dende a publicación da súa primeira obra ata a Crítica da razón pura, pasan máis de 30 anos nos que Kant vive unha lenta evolución filosófica. Neste período, Kant interésase pola física de Newton e asume o racionalismo dogmático, admitindo que a razón carece de límites.

Período crítico

É o período fundamental na súa traxectoria. Xorde...

O Ser Humano: Teorías Antropolóxicas

Michel Foucault sostén que o ser humano está ligado a épocas de cultura e que as obras dos autores antigos interesábanse polas persoas, non polo «ser humano» como concepto. O ser humano é aquel que se pode educar, encarcerar ou levar ao médico.

Dualismo e Monismo

• Animismo: Crenza de que as cousas teñen alma.
• Dualismo (Platón e Descartes): Autores que defenden a existencia de corpo e alma como dous elementos distintos.
• Dualismo antropolóxico: Afirma a existencia de corpo e alma como dúas realidades distintas.
• Visión de Platón: Establece unha completa separación. O corpo é material, imperfecto, cambiante e finito; a alma é inmortal e espiritual.
• Teoría dualista de Descartes: O corpo é a substancia

Métodos da ciencia

Nas ciencias, os modos de demostrar máis usados son a indución e a dedución.

A dedución

A dedución é un proceso de razoamento no que, a partir de proposicións dadas chamadas premisas, derívase outra proposición que é a consecuencia lóxica necesaria e que se denomina conclusión. O ideal metodolóxico das ciencias formais é constituírse nun sistema axiomático, que conta cos seguintes elementos:

• Axiomas: os principios fundamentais indemostrables dentro do sistema.
• Regras de formación e transformación: permiten acadar novos resultados válidos para ampliar o sistema.
• Teoremas: enunciados obtidos dedutivamente a partir dos axiomas ou de outros teoremas xa demostrados.

A indución

A indución é un razoamento no que,...

A ética do discurso

A partir dos anos 70 do século XX, Karl-Otto Apel (Alemaña, 1921) e Jürgen Habermas (Alemaña, 1929), profesores da Universidade de Frankfurt, propóñense continuar a tradición da ética kantiana, pero superando as súas insuficiencias. Chaman á súa teoría «ética do discurso» e están de acordo con Kant en que o mundo moral é o da autonomía humana, é dicir, o daquelas normas que os seres humanos nos impoñemos a nós mesmos. Precisamente porque nolas impoñemos nós, e non a natureza, podemos promulgalas ou rexeitalas, aceptalas ou abolilas.

Non obstante, discrepan de Kant –entre outras cousas– á hora de determinar o que significa «impoñémonos as nosas propias normas». É dicir, non están de acordo...

A Teoría dos Dous Mundos de Platón

Na súa ontoloxía, Platón afirma a existencia de dous mundos:

• O Mundo Sensible: O mundo que nos rodea e que podemos ver e tocar.
• O Mundo Intelixible: Onde, segundo Platón, existen os conceptos permanentes e inmutables chamados formas ou ideas.

Neste mundo sensible non existiría a auténtica realidade, xa que nel están só as copias imperfectas das ideas do Mundo Intelixible.

Argumentos Centrais da Ontoloxía Platónica

Os principais argumentos que sustentan esta teoría da ontoloxía de Platón son:

• A ciencia só é posible se ten obxecto propio.
• A realidade é exterior e independente das cousas particulares.
• Cando se lle chama algo polo mesmo nome é porque ten semellanza, xa que participa nun mesmo modelo.

A Idea en Platón

Platón chama ideas ás realidades perfectas, que nunca cambian e sempre permanecen idénticas. Estas só se poden captar mediante a razón; son eternas, perfectas e inmutables.

Metafísica idealista

Platón defendía que as esencias existen por si mesmas, independentemente de nós. As esencias son transcendentes, xa que posúen unha realidade intelixible, distinta do que podemos percibir polos sentidos. Afirmaba que, se queriamos coñecer as esencias reais, tiñamos que desconfiar dos sentidos e empregar unicamente a nosa razón.

Metafísica realista de Aristóteles

Aristóteles non cría que as esencias existisen de forma independente nun mundo separado. A verdadeira realidade está constituída polos individuos particulares...

Cuestións I: Estrutura e Tipos de Argumentos

Un argumento é un discurso no que o autor dá razóns para sustentar unha opinión, de maneira que un enunciado, ao que chamamos conclusión, está sustentado por outros enunciados chamados premisas.

Pódense distinguir dous dominios argumentativos e tres tipos de argumentos:

• Dominio Teórico

  • Argumentos teóricos: Son os que tratan de que crer ou ter por verdadeiro. A conclusión expresa que tal cousa é un feito.

• Dominio Práctico

  • Argumentos normativos: Tratan de que facer. A conclusión indica unha recomendación ou unha orde.
  • Argumentos valorativos: Tratan de que preferir ou valorar. A conclusión é unha valoración, tanto positiva como negativa.

Os Tres Métodos para Convencer

Aristóteles explicou...

O ser humano na filosofía de Marx

Para Marx, o ser do home é a base da súa crítica ao idealismo e ao materialismo mecanicista (o do século XVIII e o de Feuerbach), e da explicación da posibilidade da alienación a partir da actividade produtiva ou traballo do home, así como da necesidade dunha superación das formas da alienación.

O home como ser material e produtivo

O home é un ser material con necesidades materiais que satisfai a través da interacción coa natureza mediante o traballo. Para Marx, non existe unha “esencia humana” en xeral: o home faise a si mesmo a través da historia, na sociedade e transformando a natureza:

“O home produce ao home, a si mesmo e ao outro home (…). Así como é a sociedade mesma a que produce

Moral e natureza

A conduta do ser humano xorde a partir da súa constitución natural, biolóxica, do medio natural no que vive e do medio social no que nace e crece.

A dimensión moral do ser humano ten a súa base, por tanto, na propia natureza deste, unha natureza que lle é dada.

Para Dewey, a moral debe basearse no coñecemento que nos proporcionan as ciencias da natureza e as ciencias sociais do home. Para propoñer e resolver intelixentemente os problemas que máis preocupan ás persoas, hai que recoñecer a unión entre a moral e a natureza humana.

Kant defende que existe unha separación entre a razón teórica, a razón científica e a razón práctica.

Hume tamén separa o mundo dos feitos do mundo dos valores.

Nacemos bos?

A integración...

Orixe e definición da filosofía

A filosofía aparece na antiga Grecia cara ao século V a.C. O termo procede das palabras gregas philos ('amante') e sophía ('coñecemento'). Naceu grazas ás achegas dos filósofos presocráticos.

Historicamente, a filosofía foi o esforzo do pensamento que trataba de construír unha teoría universal e racional sobre o ser humano, aínda que hoxe non existe unha definición única. A filosofía non busca a verdade para obter un beneficio práctico, senón polo simple feito de que é a verdade. A curiosidade de querer sabelo todo é propia do filósofo.

Obxectivos e finalidade

• Obxecto de estudo: A explicación, análise e crítica da comprensión da realidade.
• Instrumento: Cultívase para modificar o mundo natural