Apuntamentos, resumos, traballos, exames e exercicios de Filosofía e ética de Bacharelato

Descartes: Conceptos Clave

Método Cartesiano

Conxunto de preceptos racionais que orientan as operacións intelectuais (intuición e dedución) na súa busca da verdade. Neste autor son:

• Evidencia
• Análise
• Síntese
• Enumeración ou revisión

A Dúbida Metódica

Consideración previa á aplicación do método cartesiano consistente en supoñer, provisionalmente, como falsos todos os coñecementos teóricos adquiridos, tanto sensibles como intelectuais, co fin de chegar á verdade.

Mathesis Universalis

Sistema universal de saber de estrutura matemática co que se resolverían todos os problemas tanto teóricos como prácticos. É construído a partir da aplicación rigorosa do método cartesiano.

A Verdade en Descartes

Evidencia, certeza, cuxos criterios...

A Gnoseoloxía: Estudo do Coñecemento

A gnoseoloxía é a rama da filosofía que estuda o coñecemento, o saber verdadeiro e como alcanzalo. Desde a antigüidade ata a actualidade, foi unha das disciplinas máis importantes, e nela desenvolvéronse distintas posturas filosóficas ao longo do tempo. Entre os principais representantes da gnoseoloxía antiga destacan Platón e Aristóteles.

A Teoría do Coñecemento de Platón

Platón distingue entre a opinión (doxa) e a ciencia (episteme), que corresponden ao mundo sensible e ao mundo intelixible, respectivamente. No mundo intelixible residen as ideas verdadeiras, mentres que no sensible só atopamos copias imperfectas. Dentro desta división, no mundo sensible sitúanse a imaxinación (eikasía)...

Ateísmo, Agnosticismo, Panteísmo e Deísmo

Ateísmo: Do grego theós ('deus') e o a privativo ('sen deus'). O ateísmo teórico afirma que o concepto de Deus carece de sentido, mentres que o ateísmo práctico refírese a vivir sen ter en conta a Deus. Un ateo é quen sostén que Deus non existe, na teoría ou na práctica.

Agnosticismo: Do grego gnósis ('coñecemento') e o a privativo ('sen coñecemento'). É a idea de que non se pode afirmar racionalmente a existencia nin a non existencia de Deus. Este termo foi acuñado polo biólogo inglés Thomas Henry Huxley.

Panteísmo: Do grego pan ('todo') e theós ('deus'), e afirma que "todo é deus". Esta postura identifica a Deus e ao mundo, e existen dúas versións: unha que ve o mundo como unha...

Análise de A ideoloxía alemá de Marx e Engels

Neste fragmento de A ideoloxía alemá, Karl Marx e Friedrich Engels propoñen unha ruptura coa filosofía idealista alemá, especialmente coa idea de que a conciencia determina a realidade. En cambio, expoñen a tese materialista: a conciencia non é independente, senón que está condicionada polas circunstancias materiais nas que os seres humanos viven e traballan.

A crítica de Marx diríxese contra os filósofos idealistas alemáns, que consideran que o mundo das ideas ten unha existencia independente da realidade material. Segundo Marx, esta perspectiva está equivocada porque ignora o feito de que as ideas son produto das relacións sociais e económicas. As formas de pensamento non xorden...

Vida e Obra de Platón

Platón desenvolve a súa obra entre os séculos V e IV a.C. (Filosofía Antiga). Nace en Atenas no 427 a.C. no seo dunha familia aristocrática, clave nas súas relacións cos gobernantes dalgunhas *polis* da Italia Meridional, o que marcará a súa vida e o seu pensamento, posto que o seu obxectivo foi deseñar un modelo de sociedade xusta na que os seus cidadáns fosen felices. Potenciar a educación e acadar o coñecemento do universal eran os medios necesarios. No filósofo únense, polo tanto, a vocación política e a vocación filosófica. No 387 funda a Academia, escola de investigación inspirada nas comunidades pitagóricas e na que se estudaban matemáticas, música, astronomía e filosofía.

Influencias no

Coñecemento: Doxa e Episteme

Para Platón existen dúas formas de coñecemento: a doxa e a episteme. O mundo sensible coñecémolo a través dos sentidos, que nos proporcionan un coñecemento imperfecto, pois todo o que captamos polos sentidos é cambiante. Por iso, este tipo de saber, chamado doxa ou opinión, é un tipo de saber falible e incompleto. O mundo das ideas coñecémolo a través da razón, a cal nos ofrece un saber verdadeiro, xa que as ideas nunca cambian. Este tipo de saber chámase episteme ou ciencia.

A Alegoría da Liña

Na República, Platón narra a alegoría da liña para describir os graos de coñecemento que existen, relacionados cos diferentes graos de realidade. Platón di que imaxinemos unha liña: nun lado da liña...

Liberdade en Kant

A liberdade é a condición do imperativo e, como se deduce deste, cando se fala dun imperativo categórico, isto implica a liberdade. Agrega que a categoría da causa é aplicable ao mundo fenoménico e nouménico. A aplicación da causalidade ao noúmeno é imposible teoricamente, pero posible no campo moral á vontade pura e a concíbese como causa libre. Así, o home descóbrese como pertencente a dous mundos: como fenómeno e como ser intelixible e libre. Nada impide que unha mesma acción resulte condicionada de forma mecánica e determinada por necesidade no seu desenvolvemento. Nada impide que unha mesma acción poida ser producida por unha causa libre e que se desenvolva de acordo coas leis da necesidade nunha dimensión...

O Coñecemento e os Intereses Humanos

Porque o coñecemento é necesario para sobrevivir, como especie e como individuos, tanto a nivel biolóxico como propiamente humano, captamos da realidade aquilo que nos interesa ou resulta necesario para satisfacer os nosos obxectivos na vida.

Intereses do Coñecemento (Apel e Habermas)

Segundo Apel e Habermas, existen tres tipos de intereses no coñecemento humano:

• Interese Técnico: Dominio da Natureza

  Orientado a dominar e explotar a natureza. Está na base das ciencias naturais, que pretenden explicar o mundo material.

• Interese Práctico: Entendemento e Comunicación

  Orientado ao entendemento entre seres capaces de comunicarse. Está na base das ciencias humanas, que non só teñen o obxectivo de explicar