Apuntamentos, resumos, traballos, exames e exercicios de Filosofía e ética de Primaria

O Idealismo Transcendental de Kant: O Xiro Copernicano

Filosofía e ética2,16 KB

A síntese de Kant: Empirismo e Racionalismo

Immanuel Kant reflexiona sobre os límites do coñecemento humano e propón unha síntese entre as dúas grandes correntes filosóficas do seu tempo: o empirismo e o racionalismo. Mentres que os empiristas, como Hume, defendían que o coñecemento só pode provir da experiencia e que, máis alá do percibido, nada se pode coñecer, os racionalistas, como Descartes, sostiñan que a razón pode chegar a verdades universais sen necesidade de recorrer á experiencia. Kant considera que ambas as posturas son insuficientes e busca un punto intermedio, dando lugar ao que se coñece como idealismo transcendental.

O xiro copernicano na teoría do coñecemento

Segundo Kant, o coñecemento necesita dous elementos:...

Seguir lendo "O Idealismo Transcendental de Kant: O Xiro Copernicano" »

A Paideia na Grecia Antiga: Unha viaxe pola educación clásica

Filosofía e ética8,43 KB

A Paideia na Grecia Antiga

1. Que é a Paideia?

A Paideia era o modelo educativo da antiga Grecia, baseado no cultivo da areté (virtude). Os sofistas crían que a virtude podía ser aprendida. Existiron varias Paideias, como a ateniense, a espartana e a helenística.

2. Modelos educativos: Esparta e Atenas

Esparta:

A educación espartana formaba guerreiros e cidadáns. O seu ideal era a obediencia, a disciplina, a temperanza e a resistencia. Era un modelo ximnástico-militar.

Atenas:

A educación ateniense cultivaba a areté física e espiritual, excluíndo a estranxeiros, mulleres e escravos. A aristocracia prefería a educación corporal e musical, pero tamén se valoraban saberes como a gramática e a aritmética.

3. Ideais educativos: Homero e

...
Seguir lendo "A Paideia na Grecia Antiga: Unha viaxe pola educación clásica" »

Política e Estado: Orixe, Lexitimidade e Xustiza en Platón

Filosofía e ética2,48 KB

Política

A Orixe do Estado

En todas as sociedades existiron, sempre, formas de poder social, tales como o patriarcado ou o matriarcado. Nas sociedades actuais, o poder político exércese sobre todo a través do Estado e das súas institucións. As primeiras sociedades humanas foron sociedades sen Estado; os primeiros Estados en Europa empezan a constituírse en torno ao século XIII, un proceso longo que chega ata o XIV, sendo Italia o último en consolidarse.

Sociedades sen Estado: Características

  • Grupo con escaso número de membros.
  • Economía de subsistencia.
  • Carecen de sistema xurídico.
  • O individuo ten dependencia do grupo e das relacións entre individuos.

O Estado Moderno: Características Clave

O Estado é un tipo de organización política...

Seguir lendo "Política e Estado: Orixe, Lexitimidade e Xustiza en Platón" »

Platón: Filosofía, Mito da Caverna e Teoría das Ideas

Filosofía e ética2,88 KB

Platón: Vida, Obra e Filosofía Clásica

Platón (séculos V-IV a.C.) pertence á filosofía grega antiga. Discípulo de Sócrates e mestre de Aristóteles, foi o primeiro en crear un gran sistema filosófico no que se recollen temas relacionados coa Natureza, o coñecemento, a linguaxe, o ser humano, a Ética e a Política. A súa filosofía ten como obxectivo sentar as bases dun Estado presidido pola xustiza, no que as inxustizas non teñan cabida.

Análise do Mito da Caverna de Platón

Este texto recolle a interpretación que Platón ofrece do seu Mito da Caverna. Explica a simboloxía que se emprega nel e distingue dous mundos: o mundo sensible e o mundo das Ideas, sendo a Idea do Ben o fundamento do ser, do coñecer e do actuar.

Ideas Principais

...
Seguir lendo "Platón: Filosofía, Mito da Caverna e Teoría das Ideas" »

Crítica á Existencia de Deus, Mundo e Eu: Análise de Hume

Filosofía e ética2,36 KB

Crítica da Existencia de Deus, Mundo e Eu

O coñecemento dos feitos dos cales non temos impresións fundaméntase nunha crenza ou nunha suposición.

Ata onde podemos estender a certeza baseada en inferiores causas?

A inferencia causal só se pode xustificar entre impresións, é dicir, podemos pasar dunha impresión a outra, pero non dunha impresión a algo do que non temos impresión.

A partir desta idea, Hume desenvolve a crítica ás tres substancias ou realidades metafísicas tradicionais (Descartes):

Crítica do Mundo Exterior

Con respecto ao mundo ou realidade exterior, que é distinta ás ideas e impresións, Locke xustificaba a súa existencia a través da inferencia causal: esa realidade (mundo) era a orixe das impresións. Hume rexeita...

Seguir lendo "Crítica á Existencia de Deus, Mundo e Eu: Análise de Hume" »

Sociedade humana: estrutura e normas sociais

Filosofía e ética7,73 KB

A particularidade das sociedades humanas

A sociedade humana posúe dúas características que a distinguen:

1. A complexidade e a intensidade das relacións sociais: o individuo depende do grupo, xa que depende doutros para a supervivencia e para a formación do seu carácter, non coma os animais.

2. A sociedade humana é a única que reflexiona de xeito disciplinado sobre si mesma.

A noción de sociedade

Compañía: caracteriza o ser humano como un ser que desenvolve a súa vida en compañía doutros seres humanos, vivindo de forma colectiva, de forma na que aprendemos.

Suma de individuos que interactúan entre si de forma caótica.

A estrutura social

É un conxunto ordenado de posicións que se diferencian e relacionan entre si. Unha sociedade vén...

Seguir lendo "Sociedade humana: estrutura e normas sociais" »