O Humanismo e a Prosa Medieval: Literatura e Sociedade

O Espírito Humanista

Había unha visión antropocéntrica do mundo onde progresa a burguesía, non sometida aos señores feudais nin á disciplina dos conventos. O celo que as autoridades relixiosas poñían na integridade da doutrina ignorou e reprovou a cultura grega e romana, así como a dos sabios musulmáns e xudeus. Por contra, o humanismo pode ser definido como unha corrente de pensamento que aspira ao progreso da humanidade a partir dos valores máis intrínsecos da persoa: a intelixencia, a razón e o coñecemento. A literatura humanística tamén ten unha finalidade moralizadora. Actualmente, cando falámus de textos humanísticos referímonos a que transmiten unha reflexión crítica de valores éticos e morais relacionados coa condición e dignidade humana, mais os humanistes defensavan uns valores diferentes aos da literatura de mentalidade máis medieval e conreaban un estilo de prosa máis elaborado.

Diferenzas entre Moralistas e Prosa Humanística

• Mentres que para os moralistas medievais non había máis verdade ca a Biblia e a literatura patrística (o conxunto d'escritos doutrinais da Igrexa, anteriores ao s. XIII), os humanistas utilizaban os clásicos da antigüidade grega e romana como modelo moral.
• O estilo da prosa humanística contaxiouse da sintaxe latina a forza de ler e traducir os clásicos: complexidade sintáctica, estilo solemne, etc.

A Novela

A narrativa de creación e de entretemento evolucionou co tempo ata esmorecer na novela moderna. A súa orixe deuse no s. XIV cando Giovanni Boccaccio deu o nome de novela a cada unha das narracións que formaban o Decamerón. nas orixes, a novela é un xénero narratiu en prosa, breve e exemplificador, de finalidade moralizadora e de carácter realista; reflectía a cotianeidade e a lingua tendía ao coloquialismo e conectaba coa realidade inmediata.

A Novela Cabalresca

Durante o s. XV, a mentalidade burguesa da época inflúe nas narracións de cabaleiros, incorpora o realismo, o sentido do humor e a capacidade d'ascender socialmente grazas ao propio esforzo. Se as narracións anteriores se caracterizaban polos elementos fantásticos, a ambientación intemporal, as calidades the superhumanas dos protagonistas, a xeografía exótica, etc., as novelas cabalrescas do s. XV, en cambio, caracterizáronse pola verosimilitude, a xeografía real e as calidades puramente humanas dos protagonistas.

Jaume Roig e o Espill

É a obra máis reusida do corrente satírico valenciano. Esta obra de Jaume Roig segue a tradición moralista, didáctica e misóxina medieval, mais tamén a tendencia cómica, satírica e humorística das códolades. Presenta moitas innovacións: realismo, narración en 1ª persoa e a ascensión social. Jaume Roig era valenciano, foi un médico de prestixio da cidade, administrador dun importante hospital e médico de Xoán II e da raíña María. Casou e tivo dous fillos. En 1460 fuxiu da peste e refugiouse en Callosa d'en Sarrià, onde redactou o Espill, unha longa narración en verso que explica en primeira persoa as aventuras e desaventuras do Grosser, un pobre adolescente que loita por sobrevivir ata acadar a riqueza e unha boa posición social na madurez.

O Espírito Humanista

Había unha visión antropocéntrica do mundo onde progresa a burguesía, non sometida aos señores feudais nin á disciplina dos conventos. O celo que as autoridades relixiosas poñían na integridade da doutrina ignorou e reprovou a cultura grega e romana, así como a dos sabios.

Códolades

Tratábase dunha variación formal das novas rimadas, xa que estaban construídas en versos apareiados pero alternando versos octosílabos e tetrasílabos. Tiñan un carácter cómico e satírico, unha ambientación cidadá e un ton picaresco. Soían aparecer nelas ridiculizados os nobres e os relixiosos, mentres que os personaxes burgueses e humildes acababan triunfando. Eram anónimas e estaban escritas en catalán. Obras: O sacristán e burguesa, O testamento d'en Bernat.