Platón: Estado Ideal, Xustiza e Educación dos Gardiáns
En Favor dos Intereses da Polis
Platón rodea os gardiáns dunhas normas moi estritas. Non poden ter riqueza nin lazos familiares. Deben someterse a unha educación especialmente concibida para desenvolver aquelas calidades do seu carácter que os preparen para a súa misión.
O Deber dos Gardiáns
Os gardiáns deben desenvolver un interese polo benestar dos seus concidadáns xunto cunha capacidade de actuar con valentía cando se presente a necesidade. Deben chegar a un equilibrio entre os tres elementos constitutivos da súa alma, unha harmonía entre intelecto e animosidade tal que poidan actuar con valor e autocontrol, e unha harmonía entre apetito e intelecto tal que encontren a satisfacción das súas aspiracións en servir con devoción á súa comunidade e en ser camaradas dos seus compañeiros.
Igualdade de Xénero
Os gardiáns, muller ou home, recibirán a mesma educación e terán as mesmas obrigas. No libro V da República, Platón enfróntase á obxección de que homes e mulleres difiren por natureza e que por iso vense abocados a diferentes tipos de traballo. A súa resposta é que as diferenzas entre homes e mulleres son diferenzas físicas; a capacidade dunha persoa para un determinado tipo de traballo depende das capacidades mentais e do carácter desa persoa.
Platón cría que na Atenas da súa época se desaproveitaba o talento da metade da súa poboación: un estado ideal dará á muller igualdade de oportunidades cos homes nas faenas da milicia e de goberno.
Euxenesia e Propiedade
Os gardiáns non posúen propiedade privada nin vínculos familiares. Os gobernantes deberán levar a cabo unha crianza coidadosamente programada, terán que rexerse por un sistema de sorteo nos seus apareamentos, de sorte que os participantes terán a impresión de que as súas unións serán produto do azar; en realidade, as parellas uniranse por razón de euxenesia, as unións incestuosas quedarán proscritas e levaranse a cabo aquelas unións que produzan a mellor colleita de nenos posible.
Para xustificar a necesidade de establecer regras de euxenesia, Platón argumenta que, como os membros da clase dos gardiáns non posuirán propiedades, pero terán que compartilo todo, non haberá motivo de disensións entre eles.
A Terceira Clase
Os membros da terceira clase terán as súas propiedades e as súas familias. Ditaranse medidas para asegurar que os individuos e os grupos non caian no estado de pobreza extrema nin adquiran unha riqueza persoal excesiva e perigosa. A terceira clase comprenderá calquera tipo de traballo, excepto as tarefas de goberno e milicia.
O Estado Ideal é o Estado Xusto
As tres clases funcionan no Estado ideal dun xeito análogo á das tres partes da alma que funcionan no individuo. A clase gobernante será a intelixencia do Estado, os guerreiros auxiliares a expresión do valor, a terceira clase o poder dos apetitos.
Na vida particular, os tres elementos deben estar en orde se a persoa desexa posuír saúde moral.