Filosofía: Conceptos Fundamentais e Ramas Principais

O Mito: Definición e Orixes

O mito, na cultura grega, é un conxunto de narracións. Algunhas son de tradición oral e as máis coñecidas de tradición escrita, rexistradas en obras fundamentais como a Teogonía de Hesíodo e a Ilíada e a Odisea de Homero.

O Logos: Razón e Coñecemento

O logos é o coñecemento que se adquire a través da razón e non a partir de crenzas. Preséntase como a antítese do mito en varios aspectos:

• Fronte á arbitrariedade (caprichosa) do mito, no logos encóntrase a necesidade, de tal forma que as cousas suceden cando, onde e como teñen que suceder.
• Fronte ao caos, estreitamente relacionado co mito, no logos recórrese a un cosmos ordenado que ten leis propias.
• Fronte á angustia que provoca o futuro coa ignorancia e as circunstancias que rodean ao ser humano no mito, encóntrase a confianza no poder explicativo da razón.
• Fronte ao mito ou á imaxinación, e á tradición baseada na obediencia cega, está o logos ou a razón, representados pola capacidade crítica, a necesidade, o diálogo, a análise e a síntese.

O Saber Filosófico: Natureza e Requisitos

O saber filosófico é un saber de segundo grao que presupón un determinado grao de desenvolvemento da vida política, cultural e socioeconómica. Tamén presupón outros saberes, como os técnicos, políticos e físicos.

Tipos de Saberes

Distínguense varios tipos de saberes:

• Saber vulgar
• Saber científico
• Saber filosófico, que posúe as seguintes características:
  • Reflexivo
  • Aberto
  • Racional
  • Global, integrador e unitario
  • Radical
  • Práctico
  • Sistemático e científico

Ramas Principais da Filosofía

As principais ramas da filosofía inclúen:

• Metafísica: Estuda a realidade e o ser de todo o que é ou existe.
• Lóxica: Ocúpase dos razoamentos lingüísticos e estuda a súa estrutura, a forma e a corrección para chegar á súa validez.
• Epistemoloxía: Reflexiona sobre as orixes, a validez e os límites do coñecemento.
• Antropoloxía: Analiza os seres humanos desde perspectivas como a biolóxica, humanística, cultural e social.
• Ética: Estuda os códigos morais e analiza as normas.
• Política: Ocúpase dos aspectos comunitarios dos seres humanos, como o goberno e o poder.

Crítica Gnoseolóxico-Lingüística da Metafísica

A crítica á metafísica desde unha perspectiva gnoseolóxico-lingüística ten importantes precedentes:

• O primeiro artífice dunha crítica seria foi Guillerme de Ockham, quen defendeu que os conceptos da metafísica clásica eran tan só entidades mentais, e non reais.
• De forma radical, Hume afirma que os conceptos metafísicos non teñen entidade real, pois non contan coa correspondente impresión sensorial que os lexitimaría.
• Para Carnap, máximo representante do Círculo de Viena, o uso do 'ser' ten deficiencias lóxicas. De aí que os termos metafísicos xeren secuencias de palabras que non constitúen proposicións. Son pseudoproposicións porque non se pode contrastar a súa verdade. Así, os termos e as proposicións metafísicas non teñen sentido nin significado.