A Teoría Contractualista de Locke: O Estado de Natureza e os Dereitos Individuais

A Teoría Contractualista de Locke

Análise do Texto: Idea Fundamental e Ideas Clave

Tal como sinalamos, a sociedade é o grupo de persoas que participan dunha cultura común e, se ademais posúe órganos políticos, xurídicos e administrativos propios, estaríamos a falar dun Estado. Este concepto de Estado foi formulado ao longo da historia do pensamento desde distintas teorías, coincidindo todas elas na pretensión de xustificar a súa necesidade.

Este texto do filósofo John Locke fala da teoría que concibe que o Estado naceu por unha decisión libre e motivada dos individuos na forma dun Contrato Social (teorías contractualistas). Imos analizar, entón, como se conforma o relato contractualista de Locke para explicar a necesidade que ten o ser humano para crear o Estado e lexitimar o seu poder.

O Estado de Natureza en Locke

Nunha orixe, o ser humano vivía no denominado Estado de Natureza. Neste estado atópanse naturalmente os homes (viven sen normas nin códigos de leis).

Características do Estado de Natureza

Enténdese como:

• Un estado de completa liberdade para ordenar os seus actos e para dispoñer das súas propiedades e das súas persoas dentro dos límites da Lei Natural, sen necesidade de pedir permiso e sen depender da vontade doutra persoa;
• Un estado de igualdade, dentro do cal todo poder e toda xurisdición son recíprocos, no que ninguén ten máis que outro.

Polo tanto, os homes son iguais na súa natureza, pois posúen inclinacións naturais similares (ex. *autoconservación*), e teñen facultades naturais en común (ex. a racionalidade). Os homes dentro do Estado de Natureza son libres, iguais e independentes.

Dereitos Naturais Individuais

Locke mantén que neste Estado, todos os individuos teñen dereitos naturais propios á súa natureza, á condición humana que os define:

• Vida
• Liberdade
• Integridade
• Produtos do traballo (Propiedade Privada)

Neste Estado orixinario todos son libres e todos son iguais. Aínda non hai sociedade, senón grupos de individuos que se trasladan dun lado a outro buscando froitos para subsistir. A liberdade natural aparece, entón, como derivada da igualdade natural. A igualdade natural é a que establece e xustifica a liberdade natural (a Lei Natural). No Estado de Natureza, o ser humano posúe a denominada Lei Natural e os Dereitos Naturais Individuais.