Reforma Protestante, Maquiavelo e Kant: Pensamento Político e Filosófico

Pensamento Político e Filosófico: Da Reforma a Kant

A Reforma Protestante e as súas Consecuencias

A Reforma Protestante, iniciada por Lutero no ano 1517, marcou unha época de intensas guerras de relixión que afectaron profundamente a Inglaterra. Lutero traduciu a Biblia ao alemán para que puidese ser lida por calquera persoa, eliminando a necesidade dun intermediario relixioso, baseándose na crenza de que a fe individual era suficiente.

En Inglaterra, este período coincidiu cunha guerra civil (1642) entre dúas tendencias: o absolutismo e o parlamentarismo. A guerra culminou coa execución do rei Carlos I. En definitiva, a Reforma contribuíu a desenvolver unha mentalidade centrada no individuo, estimulando a autonomía persoal e fomentando o compromiso coa vida activa de carácter mundano.

Nicolau Maquiavelo (1469-1537)

Os séculos XV e XVI caracterizáronse pola decadencia do Imperio Xermánico e unha grave crise de autoridade na Igrexa e o papado. Simultaneamente, afirmábase o poder do absolutismo monárquico nos novos Estados nacionais que se estaban a consolidar.

Estes cambios estimularon o interese dos autores renacentistas polas cuestións políticas e sociais, que pasaron a ser analizadas desde un punto de vista moi distinto ao empregado na Idade Media. Maquiavelo é un dos pensadores políticos máis importantes do Renacemento.

Thomas Hobbes (1588-1679)

A obra de Hobbes enmárcase neste contexto de transformacións políticas.

Immanuel Kant (1724-1804)

Kant abordou dúas problemáticas centrais: o racionalismo e o liberalismo. Inicialmente racionalista, o seu pensamento sufriu unha transformación radical ao coñecer a obra de Hobbes, quen, segundo Kant, o “espertou do seu soño dogmático”.

A Etapa Crítica de Kant

Neste momento, aparecen as obras máis importantes de Kant, marcando o inicio da súa etapa crítica (a partir de 1770).

A Crítica da Razón Pura (1783)

Esta obra fundamental intenta responder á pregunta: “Que podo coñecer?”. Aquí, Kant propón clasificar os xuízos segundo a relación entre o suxeito e o predicado:

• Xuízo analítico: O predicado está contido na afirmación do suxeito (a priori).
• Xuízo sintético: O predicado achega información nova (a posteriori).

Non obstante, Kant introduce os xuízos sintéticos a priori, que son independentes da experiencia.

O Xiro Copernicano na Filosofía Kantiana

O Xiro Copernicano proposto por Kant cambiou radicalmente a concepción do coñecemento. Segundo Kant, somos suxeitos activos no acto de coñecer, e só podemos comprender o mundo a través das nosas estruturas mentais.