Literatura galega: xeracións e estilos literarios

Bloque Occidental: Gheada Seseo

Implosivo en algunas zonas, explosivo en las costeras. Terminaciones AN(S): Ej. 'O irmán/a irmán'. Plural -NS: Ej. 'cans, avións'. Pronombres: TI y EL. Vocal Temática -E-: Ej. 'colleches, vendEstes'. Realización en Ditongo UI: Ej. 'muito'. Cheism Teísmo Subáreas: Área Fisterrá: Seseo total, cheísmo, ditongo UI. Área Bergantiñá: Sin seseo ni cheísmo, ditongo OI. Área Pontevedresa: Variaciones en verbos y demostrativos.

Bloque Central: Ausencia de Gheada. Ausencia de Seseo

Salvo en algunas áreas. Terminaciones AO(S) y Á: Ej. 'O irmao/a irmá'. Plural -S para N en nombres: Ej. 'cas, aviós'. Pronombre: TU. Vocal Temática -I-: Ej. 'colliches, partiches'. Realización en Ditongo OI: Ej. 'moito Sufijo -des: Subáreas: Área Mindoniense: Características léxicas específicas. Área Lucu-Auriense: Uso particular de demostrativos y pronombres.

Bloque Oriental:

Zonas: Galego exterior, este de Lugo y Ourense. Características Principales: Ausencia de Gheada: Excepto en una pequeña zona. Ausencia de Seseo. Terminación IN: Ej. 'camín, vecín'. Plural -IS: Ej. 'cais, avióis'. Pronombre: TU. Realización en Ditongo OI/UI/U: Ej. 'moito. Conservación del Wau: Ej. 'cuatro, guardar'. Sufijo -is: En la 2ª persona del plural. Subáreas: Área Asturiana: Características gramaticales y léxicas específicas. Área Ancaresa: Nasalidad en algunas vocales y características verbales distintivas. Área Oriental-Central: Variaciones en pronunciación y conjugación verbal. Área Zamorana: Uso de ditongos y características verbales particulares.

Na posguerra, literatura galega garda obrigado silencio

Galicia, debido férreo control autoridades franquistas, nosa cultura efuxio exilio americano. En Galicia, iníciase finais 1940 lenta recuperación literatura, centrada poesía. cando se publica Cómaros verdes de Aquilino Iglesia Alvariño. primeiro momento destacaba poesía socialrealista (ton reivindicativo e social), en Galicia predominaban as liñas estéticas do período de preguerra, tematicamente non comprometidas (costumismo, paisaxismo e neotrobadorismo). escola hilozoísta, creada Amado Carballo, presente en Aquilino Iglesia Alvariño, Díaz Castro, Cunqueiro, etc. neotrobadorismo seguirán poetas Bouza Brey, Cunqueiro, Álvarez Blázquez, etc. irán aparecendo discursos poéticos intimistas, existencialistas e socialrealistas. XERACIÓN DO 36 nados entre 1910 1920. viviron a Guerra, marcará profundamente presente poesía. se relacionaren cos Xeración Nós e Xeración de Vangarda. tendencias poéticas de preguerra hilozoísmo, o neotrobadorismo e paisaxismo de Noriega Varela, tamén novas como socialrealismo, iniciado Celso Emilio, intimismo radical, representado María Mariño. Algúns orientaron clasicismo como Xosé María Díaz Castro, Nimbos (1961). Aquilino Iglesia Alvariño é xunto con Celso Emilio gran representante. Home estudos clásicos latinos no Seminario de Mondoñedo. Señardá (1930) sonetos de corte modernista; Corazón ao vento (1933), obra de variadas tendencias entre o modernismo e o surrealismo. Cómaros verdes (1947) con pegadas neotrobadoristas e hilozoístas, onde a paisaxe rural é o centro temático. Celso Emilio Ferreiro: Nace en Celanova (Ourense), preto da casa onde nacera Curros. A memoria histórica persoal guerra constante poética. Pontevedra empezará escribir participar vida cultural. En 1955, primeiro libro O soño sulagado, mestura de lirismo, ironía e temática social.

1962, Longa noite de pedra, libro emblemático máis lidos da poesía galega de todos os tempos

poesía cívica, social ou comprometida, de Curros e Cabanillas. Celso Emilio denuncia contradicións seu tempo e abrirlle ollos pobo. Longa noite de pedra, marcará poesía galega converterase metáfora represión exercida ditadura. Emigra Venezuela xurdirán problemas relación e o desencanto sobre mundo emigración. Viaxe ao país dos ananos (1968), polémica critica xente desleigada e egoísta. 1973, sarcástico libro de epitafios, Cimenterio privado. O desencanto nostalxia pola terra e pola inocencia perdida marcará derradeiro libro: Onde o mundo se chama Celanova (1975). Importante vida cultural e política. Morreu Vigo 1979. A XERACIÓN DAS FESTAS MINERVAIS OU XERACIÓN DOS 50 poetas nacidos 1930 y 1940, reciben su nombre por darse a conocer en las Festas Minervais de Santiago (1953-1964), imitando eventos de los siglos XVI y XVII. Desconocen la actividad galeguista y literaria de la República, redescubriendo Galicia a través de figuras como Otero Pedrayo, Maside, Ramón Piñeiro y otros. Características Generales: Mayoritariamente universitarios viajaron por Europa, influenciados corrientes literarias extranjeras y la cultura del jazz y rock. Influenciados por la Escola de Tebra, poesía existencial y pesimista. Evolucionan desde el existencialismo al socialrealismo, con compromisos nacionalistas y de izquierda. Grupos de la Generación: a. Grupo Compostelán: Influenciado por el galeguismo culturalista de Galaxia. Destacan Xohana Torres y Salvador García-Bodaño. b. Colectivo Brais Pinto: Radicales en ideología política, partidarios del nacionalismo marxista. Destacan Xosé Luís Méndez Ferrín, Manuel María, Ramón Lorenzo y otros. c. Antón Avilés de Taramancos: Poeta emigrado, obra poética con resonancias himnísticas y autobiográficas, poco conocido hasta su regreso a Galicia en 1980.

Temáticas y Estilos: Compromiso social y patriótico

Evolución desde el existencialismo al socialrealismo. Renovación estilística y atención a la forma poética. Influencia de corrientes literarias europeas y angloamericanas. Enfoque en la Escola de Tebra, paisajismo, realismo coloquial, compromiso político y social. En general, esta generación diversa contribuyó a la renovación de la poesía gallega, fusionando influencias extranjeras con temáticas propias, comprometidas y arraigadas en la realidad gallega. A prosa entre 1936 e 1975: os renovadores da prosa Hasta nuestros días, la prosa gallega ha experimentado diversas corrientes literarias: Continuadores de la Xeración Nós: Carballo Calero en 'A xente da Barreira.' Otero Pedrayo con 'Entre a vendima e a castiñeira' (1957) y 'O señorito da Reboraina' (1960). Realismo Popular o Etnográfico: Ánxel Fole recupera la tradición contística galega, reflejando la realidad de la Galicia interior y recreando elementos fantásticos. Realismo Fantástico o Mágico: Álvaro Cunqueiro fusiona elementos culturales y populares, combinando la realidad cotidiana con la fantasía desbordada. Realismo Social: Eduardo Blanco Amor destaca con 'A esmorga' (1959), una novela trágicocómica censurada por la dictadura franquista. Sociocostumismo o Realismo Rural: Xosé Neira Vilas, desde el realismo crítico, aborda temas como la vida del niño rural, las penurias agrícolas y la emigración. Nova Narrativa: Representa una renovación en temas y formas, influenciada por autores como James Joyce, F. Kafka y William Faulkner, así como el 'nouveau roman' francés. Estos autores han contribuido a la evolución y diversificación de la prosa gallega, marcando nuevas tendencias y explorando distintas facetas de la realidad y la imaginación.

Ánxel Fole (1903-1986):

Vida y Actividades: Nacido en Lugo en 1903. Estudió Bachillerato, Filosofía y Letras, y Derecho. Fundador y director de la revista 'Yunque' en Lugo en 1932. Miembro del P.G. y secretario provincial. Tras la Guerra Civil, residió en Quiroga y pasó tiempo en El Incio y la Terra Chá, influyendo significativamente en su obra literaria. Contribuciones Literarias: Reconocido como contador de historias. Revivió la tradición del relato corto en la literatura gallega, retomando la senda de preguerra (Castelao, Dieste, Otero, Risco, etc.). Combina elementos del cuento popular y literario en sus relatos. Obras Narrativas Destacadas: 'Á lus do candil' (1953): Colección de 14 relatos con introducción. Personajes reunidos por la nieve cuentan historias junto al fuego. 'Terra brava' (1955): Estructura similar a la anterior, 14 relatos y una introducción. Un sobrino encuentra una colección de cuentos en la biblioteca durante la lluvia. 'Contos da néboa' (1973) y 'Historias que ninguén cre' (1981): Ambientación urbana o rural (principalmente Lugo). Explora la realidad material e inmaterial de Galicia, destacando las tierras bravas del Courel, Incio y Quiroga. Temáticas Centrales: Aborda la realidad material de Galicia, proporcionando detalles etnográficos. Explora la realidad inmaterial, centrándose en la psicología del hombre gallego, especialmente en el humor y la cultura espiritual, donde las creencias, leyendas y experiencias paranormales tienen un peso importante.

Álvaro Cunqueiro (1911-1981):

Vida: Nado en Mondoñedo en 1911. Finou en Vigo en 1981. Representante do Realismo Máxico: Principal expoñente do realismo máxico na literatura galega. Características da súa Obra Narrativa: a. Estrutura Disgregada: Novela construída a partir de relatos acumulativos b. Predominio da Oralidade: Estilo influenciado polo conto folclórico. Lingua chea de arcaísmos e dialectalismos. c. Entrecruzamento do Extraordinario co Cotián: Mezcla de realidade e fantasía, personaxes populares e míticos. Obras Destacadas: 'Merlín e familia' (1955): Recreación da Materia de Bretaña. 'As crónicas do Sochantre' (1956) e 'Si o vello Simbad volvese ás illas' (1961): Estrutura similar, coleccións de historias narradas por un testemuña. Libros de Narracións Breves: 'Escola de menciñeiros' (1960), 'Xente de aquí e de acolá' (1971), 'Os outros feirantes' (1983). Estilo e Técnica Narrativa: Elementos Fantásticos na Realidade Cotiá: Hábil mestura de realidade e fantasía. Disolución de límites entre ambos elementos. Influencia da Tradición Oral: Emprega a maneira de contar do pobo, conectando coa rica tradición oral galega. Presenza de narradores que contan historias a outros personaxes. Estilo Estético: Prosa con beleza estética, utilizando un estilo arcaico e popular que se vincula coa narrativa medieval e o estilo oral dos contos populares.

Blanco Amor (1897-1979):

Nado en Ourense en 1897. Emigra a Arxentina en 1919. Corresponsal para La Nación. En España de 1921 a 1931 e de 1933 a 1936, contacta coa Xeración do 27. Exiliado en Arxentina após a guerra. Regresa a Galicia en 1962 e fina en Vigo en 1979. Representante do Realismo Social: Representa a liña realista na narrativa de posguerra, coñecida como 'realismo social'. Obras e Técnicas Narrativas: 'A esmorga' (1959): Ambientada en Auria (Ourense). Classes populares e marxinados sociais. Técnicas innovadoras como o fío telefónico e a crítica social continua. Adaptable ao teatro e ao cinema. 'Os biosbardos' (1962): Sete relatos breves. Narración en 1ª persoa, protagonismo adolescente, ambientación urbana. Localización temporal nos inicios do século XX. 'Xente ao lonxe' (1972): Novela complexa sobre a evolución do socialismo en Ourense no início do século XX. Crónica da familia Vilar, con múltiples voces narradoras e personaxes. Contribucións á Modernización da Prosa Galega: Técnicas como o multiperspectivismo, a técnica telefónica, a magnetofónica e o obxectalismo. Innovación lingüística e elementos simbólicos en 'A esmorga'. Legado e Reconocemento: Obras traducidas a varios idiomas y adaptadas a teatro e cine. 'A esmorga' (1959): Novela emblemática da literatura galega. Crítica social, novidade temática, técnicas inovadoras e elementos simbólicos.