Filósofos Clave da Epistemoloxía: Locke, Descartes e Kant

John Locke e o Empirismo Inglés (Século XVII)

John Locke foi un filósofo empirista inglés do século XVII.

Obras Principais de Locke

• Ensaio sobre o Entendemento Humano: Expón a súa teoría do coñecemento empirista, considerando que todo o noso coñecemento procede da experiencia. O papel da mente consiste unicamente en combinar ideas simples para formar ideas complexas.
• Dous Tratados sobre o Goberno e Carta sobre a Tolerancia: Obras nas que expón as súas ideas políticas.

A Orixe do Coñecemento Segundo Locke

1. Presenta o problema da orixe do coñecemento. Defende unha postura empirista.
2. Non existen ideas innatas, pois a mente é como un papel en branco (tábula rasa) que se vai enchendo coa experiencia.
3. Un neno acabado de nacer non posúe ningunha idea na súa mente e só poderá coñecer aquilo que experimente ao longo da súa vida.

René Descartes e o Racionalismo (Século XVII)

René Descartes, filósofo e matemático francés do século XVII, foi precursor tanto da filosofía como da ciencia posterior. Defendeu un método de razoamento que contribuíu ao desenvolvemento da metodoloxía científica moderna. É o principal representante do Racionalismo.

Obras Fundamentais de Descartes

• Discurso do Método
• Regras para a Dirección da Mente
• Meditacións Metafísicas

Postura Racionalista de Descartes

1. Presenta o problema da orixe do verdadeiro coñecemento. Adopta unha postura racionalista, pois considera que os sentidos non nos proporcionan un coñecemento fiable das cousas. O verdadeiro coñecemento procede da razón.
2. A verdadeira natureza da cera coñecémola a través do noso entendemento (exemplo da cera).

Immanuel Kant e o Idealismo Transcendental (Século XVIII)

Immanuel Kant (Século XVIII), máximo representante da filosofía na Ilustración, desenvolveu unha filosofía que se coñece como Idealismo Transcendental.

Teoría do Coñecemento Kantiana

1. As facultades do coñecemento son a sensibilidade e o entendemento.
2. Para coñecer, os seres humanos necesitamos ter unha representación sensible dos obxectos que será pensada polo entendemento.

Estrutura da Representación Sensible

Esta representación ten unha materia (que procede da experiencia) e unha forma a priori que lle impón o propio suxeito (a súa forma de percibir).

O Papel do Entendemento

Á súa vez, esta representación ten que ser coñecida polo entendemento, que lle imporá as súas formas a priori á intuición sensible. Así pois, os conceptos do entendemento teñen tamén unha materia (a intuición sensible) e unha forma a priori.