Filosofía: Deus, Metafísica, Sentido da Vida e Tecnoloxía
Obxeccións á existencia de Deus
A pesar de que as crenzas relixiosas se mantiveron vixentes durante milenios, este feito non xustifica que ditas crenzas sexan lexítimas. Tamén se presentaron fortes obxeccións tanto ás formas populares de entender a Deus como ás distintas argumentacións a favor da súa existencia.
O descrédito actual da metafísica
Pódense distinguir tres tipos de críticas á metafísica:
- Crítica gnoseolóxico-lingüística (Carnap)
- Crítica ético-moral (Nietzsche)
- Crítica histórico-política (Marxismo): pensamento máis dinámico e explicativo da realidade e do coñecemento (materialismo dialéctico); a metafísica non é senón un produto ideolóxico que ten a función de defender e encubrir os intereses da clase dominante (materialismo histórico).
Perspectivas sobre a metafísica:
- Plano filosófico
- Perspectiva común
- Punto de vista da ciencia
O sentido da vida
Posicións sobre se a vida ten sentido:
- Non ten: Existencialismo nihilista (Albert Camus)
- Ten:
- Sentido transcendente: Relixión
- Sentido inmanente:
- Humanismo marxista (superar a situación de opresión e explotación)
- Vitalismo nietzscheano
Desenvolvemento tecnolóxico e consecuencias
Técnica: este termo identifícase, nun sentido xenérico, co de “arte”. Nesta acepción, a técnica é todo conxunto de regras adecuadas para conducir de forma eficaz unha actividade calquera. Podemos distinguir dous tipos de técnicas segundo a súa fundamentación:
- Máxicas: veñen determinadas por unha serie de crenzas aleatorias e dogmáticas.
- Racionais: son independentes dos sistemas de crenzas; pódense modificar e mesmo autocorrixir a través dun exame crítico da súa eficacia.
Existen diferentes tipos de técnicas (simbólica, de comportamento entre humanos e de relación entre os seres humanos e a natureza).
Tecnoloxía: é o conxunto de teorías e técnicas que fan posible aproveitar de forma práctica o coñecemento científico.
Pódese observar unha constante interrelación entre ciencia, técnica e tecnoloxía. Ao mesmo tempo, asistimos a unha crecente preocupación social polo desenvolvemento dese entramado tecnocientífico e as súas consecuencias. Estamos ante unha situación paradoxal.