Arnauld: Opinión Persoal, Razón e Fe na Lóxica de Port-Royal
Comentario de Texto: Arnauld, Lóxica de Port-Royal
Formulación do Título Orixinal
O título proposto para o comentario é: “As opinións persoais fronte á fe”.
Palabras clave asociadas:
- Sofistas
- Aristóteles
- Descartes
- Pascal
- Deuses
- Seres humanos
- Opinión
- Fe
- Verdade
Estrutura Expositiva do Comentario
Tese: A examinación da conduta humana.
Se: Examinar o que leva o ser humano a actuar.
Entón: Atoparase que iso non é unha cousa, senón outra completamente diferente.
Esclarecementos: O poder de xulgar o noso contorno.
Efectos: É a forza que nos leva a xulgar todas as nosas dúbidas.
Causa: Xulgar as nosas dúbidas en relación a nós mesmos, baseándonos nos nosos pensamentos na procura da nosa verdade.
Marco Histórico: Arnauld e o Século XVII
Este texto do autor Antoine Arnauld sitúase no período da Idade Moderna, no século XVII. Arnauld seguía a corrente do movemento puritano, é dicir, o xansenismo. Este autor ten dúas obras moi importantes: Gramática xeral e razoada e A Lóxica ou a arte de pensar, o texto a tratar forma parte desta última obra.
Marco Sistemático: Razón, Fe e Escolástica
O ámbito deste texto é a utilización da escolástica fronte ao sentido común, no que Arnauld argumenta que a razón non reside en nós mesmos, senón na fe e na relación coa divindade, xa que a fe posúe superioridade fronte á razón.
Desenvolvemento Explicativo da Tese de Arnauld
Neste fragmento, Arnauld aborda o pragmatismo da verdade, que non consiste tanto en identificar o verdadeiro e o útil como en desvelar que interese mostra e promove esa pretendida verdade.
A verdade responde moitas veces a intereses, a egoísmos, á necesidade e ao querer humanos. Polo tanto, estaríase a falar dunha verdade relativa baseada na subxectividade persoal e no contraste coa subxectividade da fe.
Fronte a unha verdade obxectiva, existe unha verdade subxectiva que é a sinceridade e que se constitúe nunha norma lingüística. A verdade consiste na vontade de ter todas as sensacións e en ordenar os feitos en diversas categorías.
Arnauld contrasta aquí o noso propio pensamento fronte ao pensamento relixioso, de maneira que nos leva a dubidar das nosas propias conclusións, xa que estas serían parcialmente correctas no sentido de que só se atopa a verdade na fe que nos outorgan os deuses.
Consideración Crítica: Razón vs. Fe
Nesta pasaxe, contrapóñense dúas aproximacións para conducir o encontro entre a razón e a fe: a escolástica fronte ao sentido común.
Escolástica: Preséntase como a coordinación entre a fe e a razón, que en calquera caso sempre supoñía unha clarísima subordinación da razón á fe.
Sentido Común: Os coñecementos e as crenzas compartidos por unha comunidade e considerados como prudentes, lóxicos ou válidos. Trátase da capacidade natural de xulgar os acontecementos e eventos de forma razoable.